山都，形為昆侖人，通身生毛，見人輒閉眼張口如笑。好居深樹中，翻石覓蟹啗之。

《述異記》曰，南康有神，名曰山都，形如人，長二尺余，黑色赤目，發(fā)黃披身。于深山樹中作窠，窠形為卵而堅，長三尺許，內(nèi)甚澤，五色鮮明。二枚沓之，中央相連。土人云，上者雄舍，下者雌室。旁悉開口如規(guī)，體質(zhì)虛輕，頗似木筒，中央以鳥毛為褥。此神能變化隱形，猝睹其狀，蓋木客山林之類也。贛縣西北十五里，有古塘，名余公塘。上有大梓樹，可二十圍，老樹空中，有山都窠。宋元嘉元年，縣治民有道訓(xùn)道靈兄弟二人，伐倒此樹，取窠還家。山都見形，罵二人曰："我居荒野，何預(yù)汝事？山木可用，豈可勝數(shù)？樹有我窠，故伐倒之。今當(dāng)焚汝宇，以報汝之無道。"至二更中，內(nèi)處屋上，一時起火，舍宅蕩盡矣。木客，鄧清明《南康記》曰，木客頭面語聲，亦不全異人，但手腳爪如鉤利。高巖絕嶺，然后居之。能斫榜，索著樹上聚之。昔有人欲就其買榜，先置物樹下，隨置多少取之。若合其意，便將榜與人，不取亦不橫犯也。但終不與人面對與交作市井。死皆加殯殮之。曾有人往看其葬，以酒及魚生肉遺賓，自作飲食，終不令人見其形也。葬棺法，每在高岸樹梢，或藏石窠之中。南康三營伐船兵說，往親睹葬所，舞唱之節(jié)，雖異于人，聽如風(fēng)林汛響，聲類歌吹之和。義熙中，徐道復(fù)南出，遣人伐榜，以裝舟檻，木客及獻其榜而不得見。（出《南康記》）

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